La antigüedad clásica define la palabra "utopía", como “no lugar” (formada por "ou" que significa "no" y por "topo": "lugar") y es interpretado como "lugar que no existe". Pero en realidad, no se trataría de la negación de un lugar, sino de la no existencia real del mismo. Desde que Tomás Moro (escritor y poeta inglés. 1478-1535) planteara en su obra Utopía un lugar ideal, acabado en sí mismo, algunos autores lo han interpretado con el carácter de "buen lugar" que se formulara allí. Este concepto clásico plantea un modelo ideal cerrado, dentro del cual no se contemplaría ninguna situación de cambio que involucra a toda situación real, lo que le ha impuesto un valor de realización prácticamente nulo. Este modelo es el que regirá a las inspiradas a su vez, en situaciones del mundo greco-romano. Lo que propone la utopía en términos urbanísticos, entonces, es el planteo de una situación superadora de lo existente, y en su carácter revolucionario, recurre a la imposición de un plan o modelo para construir el escenario urbano imaginado. Se utiliza el término "utopía" como concepto vinculado al espíritu de cambio, de reacción ante un problema de desarrollo, que permite construir un lugar posible, que ayude a mejorar la calidad de vida de la gente. En el contexto urbano posterior a la Revolución Industrial, la problemática de las ciudades giraba en torno a: • Descontrol por parte de las autoridades de la situación urbana emergente. • Insalubridad generada en las calles y espacios urbanos. • Falta de funcionalidad y criterios de salubridad. • Decadencia de las ciudades europeas. Por lo tanto se generara en los pensadores e intelectuales de la época, una reacción a tal situación. Es así que nacen los planteos utopistas. Las utopías progresistas surgidas de una dura crítica a la ciudad industrial, proponían una solución al problema de la forma urbana pero teniendo en cuenta al ser humano, como un individuo universal, dejando de lado el lugar y el tiempo; permitiendo situar a la ciudad en un lugar ideal que promoverá el bienestar de los individuos. La fe en la técnica y los ideales de progreso moverían las relaciones humanas dentro del ámbito urbano. América, por ese entonces, es el territorio en el que se pueden experimentar estas nuevas concepciones. Ofrecía la posibilidad de un nuevo orden urbanístico, que planteara la solución que no podía conseguirse en las viejas ciudades europeas. Sin embargo, tampoco prosperaron aquí estos ideales.
Falansterio de Charles Fourier
New Harmony de Robert Owen 1814. Indiana, EEUU
Bibliografía: CHOAY, Françoise. El Urbanismo: Utopías y Realidades, Ed. Lumen. Enciclopedia Salvat. Salvat editores. BENEVOLO, Leonardo: “Orígenes de la Urbanística Moderna” SUMMARIOS 100/101: “Latinoamérica: Utopías y Mitos”, Buenos Aires, 1986. WAISMAN, Marina. "La ciudad y sus memorias." Notas desde el Sur 3. Córdoba. 1994. http//:claseshistoria.com
